私人领域与公共领域的界线

我认为私人领域和公共领域之间的过渡是较为平滑的,没有非黑即白的界线。除非仅是个人可见,若将私人领域划分到家人群、班群甚至朋友圈这类现实中关系密切的人群形成的领域,这个私人领域内的人将消息再传到他的另一个私人领域,形象点就是转发到他的其他群,或者朋友圈,借由六度分隔理论,多转几次,基本大多数人都知道了。由此我认为,私人领域是相对的。我认为的私人领域的定义是发出的消息能知道都有谁能看到,但我认为一些开放的小圈的内容又不完全属于公共领域,一些人员杂糅的大群也不完全属于私人领域。同时,我认为私人领域与公共领域由人来连接。人可以同时有微信和微博,信息也会在多种社交媒体上同步传播,前者是精准投放,后者是广撒网。

就李文亮“吹哨人”一事,他只将疾病的事情发在了班级群里,提醒学生注意安全,之后是被别人传到公共领域,让所有人都能看到。这其实不算吹哨人。不管真不真,人们都还是希望自己比较亲近的人能过得好,类似“听说……,最近小心点”出发点在于关心身边人,而不是揭发一些被隐瞒的事情。班级群属于私人领域,群成员彼此因为某种特定关系(老师,同学,学生)而在同一个群中,其中的消息也是基于这种关系,比如这是老师关心学生。

公民在私人领域内的言论如果对社会没产生影响,那也无从罚起。在私人领域内,人会有种安全感,和朋友倾诉就可能口无遮拦。人是情绪化的,难免犯错,在私人领域只要不扩大影响,不危害社会,不以传播不当言论为目的就不应该受到惩罚。反之,就算是上升到了公共领域,影响到整个社会了。

关于肖战粉丝与AO3同人创作事件,在AO3发文类似在其他小说连载网站,只是更加平民化。我认为,虽然所有人都能看到在AO3发布的文章,但不是说像刷微博一样随便就能刷到。同人圈基本都知道“圈地自萌”,“不要舞到正主面前”。同人文为了让更多的同好能看到,才选择发布在这种开放网站上,不是专门搜,一般看不到。虽然面向所有人,但一般来说看到的都是“同好”这一特定关系的人群,算是偏私人的领域。而且一般同人文会在开头写设定之类的,并标注“不喜勿入”,类似软性的进群申请,筛选出看到的人群,像半开放的私人领域。

我认为公民的个人言论与行为自由的边界在于不产生错误影响,不会不受控制地扩大不利影响到全社会。大的到能明显判断出是错误的无论如何都不行。小的无伤大雅的可以在私人领域进行,只要不影响别人。如果要进入公共领域,就要确保发出来后的影响不是不好的。

社会化媒体中的公私边界比较模糊,极大程度受人为影响。如果没有人从中链接,我认为“私”是在一群有特定关系的人群中发布与此特定关系有关的信息;“公”是指发布的消息所有人都有大于零的概率能看到,并且内容不挑人,不受关系影响(比如班群里通知开班会就只对班群里的同学老师有意义,被社会上的其他人看到就没有意义)。比如在此网站发布文章可以选公开(所有人可见)和私密,但我认为在此发布公开文章还是算在私密领域内,如果没被转到其他地方,无关人员看到的概率约等于零。

《黑镜》S02E01

202111110018 林奕言

在没看《黑镜》之前,我对人与技术的想法是,技术服务便利着人类,根本上是解决人类的一些问题,优化人类的生活。通过机械优于人工的成本,速度,质量方差,满足爆炸的人口;通过解放人类的时间去发明优化技术,良性循环促进人类社会发展。就现有技术来看,基本上都是由人类需求的产生,痛点的发现,从而发展出来,并不断优化,最终溶化在生活中,就像现在上网就像吃饭睡觉一样自然。总的来说,技术产生并服务与人们共同的需求。

对于“我”的思考就比较多。小时候有过很奇妙的体验,突然感觉自己变成类似里人格,“我”是别人,我只是共享了视野科学研究上是通过照镜子,对镜中自己的反应来判断对“我”的认知。看过一些转生失忆类的创作后,我就在想,他是他的标准是什么?是肉体还是灵魂,这普遍认为是灵魂,但灵魂很抽象,再具体点,是记忆、性格、三观,还是别的什么?单去掉哪一个都会觉得他不完整了,不是原来那个他了,那失忆的人难道就不是他自己了吗?

剧中仿生人的数据来源是男主的社交媒体,但一个人在现实中和社交媒体上可以是完全不同的两个人。女主始终在潜意识里将两者区分开来。其实在最初只是通过通话的方式交流,会更加像男主,所以通话时会冲动买仿生人,但之后问题便迅速暴露,仿生人在形式上更像男主,但反而让女主清醒了。因为除非贴身收集所有数据,不然社交媒体上或者电子信息留下来的更像是整体刻画,并且不全面,同时没有细节,也就是生活中的小习惯,不足以上传到社交媒体上的小事。比如男主 锁骨附近有一颗痣,没在社交媒体和所有照片视频中出现过,所以仿生人没有。所以仿生人的物质效果已经可以以假乱真,但一但动起来,一起生活,内在灵魂层面的东西很明显不是人。因为它没有生活习惯上的信息,在深度学习的过程中,就会出现“我应该…吗?”这些很明显的“机器人话”。但总结下来,如若叫它仿生社交媒体人/社交媒体仿生人,它可以说是几乎完美,只要对象经常玩社交媒体,并有足够的分享自己的内容。但当它到了生活中,因为没有情商,它会将反话照做,不懂人情世故。

这项技术很明显地体现了服务与人这点。它无法攻击女主这个人类,即使是她要求的,这是机器人三定律前二;女主随时可以与它通话,聊天,这如果是两个人类,作为独立的个体很难做到,因为它就是为此而生,不需要做除此之外(命令以外)的事;仿生人不能远离激活点或女主,及服务主体。

社交媒体的影响主要体现在仿生人主要会以目标在社交媒体上发布的信息作为数据来仿生,本质上是创造这一技术的一群人普遍认为社交媒体可以映射出背后的真人,也是当时社会对社交媒体的认知。一方面,社交媒体上不是真人上阵,可以尽情放纵自我,一部分人将内心深处亮了出来。另一方面,就像也许网恋对面是条狗,在社交媒体非及时,可逆等条件下,完全可惜塑造一个与自己毫不相干的社交媒体形象。当女主说出“这不公平”时,她意识到仿生人和男主完全不同,社交媒体上的数据可以反映他,但不能代表他,不能作为他。

这项技术的发明完全在意料情理之中,很有可能在未来出现。技术在物质层面服务人类到一定阶段,就会逐渐向情绪情感方向发展。其中最突出的问题之一就是身边人的离世。这件事本身不可逆,同时带来的负面影响大,是大家都想避免的。解决方法上无外乎顺与逆,逆着来虽然长痛不如短痛,但过于痛苦,会引起抗拒。顺着来就是活在幻想中,很自然的想法就是“复生”,文字聊天,通话,再到仿生人。这很符合需求,但根本上并没有解决问题,饮鸩止渴,反而是在害人。同时我个人认为在人类解开了自身身体的谜题后,可能才能真的造出能通过图灵测试的仿生人。就技术本身,它走在了现实以前,我赞同它的出现,但不赞同它在剧中的应用场景。克隆都不是1:1复刻,流水线上下来的产品都不尽相同,仿生人自然也不是人。

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